La cueva de las Güixas en Villanúa

Adentrarnos en el interior de la tierra siempre supone un viaje a lo misterioso y lo ancestral. Y si este camino se realiza en el Pirineo aragonés mucho más. La cueva de las Güixas, en Villanúa (Huesca), supone entrar en las entrañas del macizo de la Collarada para disfrutar con los sonidos del agua, descubrir a los actuales moradores de la misma, los murciélagos, e imaginar fantásticas historias de brujas y hombres de Cromañón. Se trata de la única cueva visitable de las más de treinta cavidades y abrigos que encontramos en el municipio y una de las más bonitas de todo el Pirineo aragonés.

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Petilla de Aragón, de Navarra por una deuda no saldada

En el extremo noroccidental de Aragón, es decir, en la parte superior izquierda del mapa, aparecen dos pequeños puntos que corresponden a Petilla de Aragón. Su peculiaridad radica en que se trata de un municipio navarro rodeado de tierras aragonesas. El término municipal tiene una superficie de 27,55 km2, y está compuesto por dos islas: la principal donde se emplaza el pueblo y otra menor conocida como Baztán de Petilla o Los Bastanes. A la de mayor tamaño se accede por una única carretera de acceso que parte de Navardún. Está surcada por el barranco de la Rinconera, afluente del río Onsella, por cuya parte baja se introduce la carretera. El casco urbano se emplaza a unos 17 kilómetros de Sos del Rey Católico, en una ladera a media altura. El territorio que lo circunda esta formado por laderas escarpadas cubiertas de arbolado, sin apenas espacio para las tierras de cultivo. Como divisoria al sur se alza una pequeña cordillera coronada por molinos eólicos y cuyo punto más elevado es  el monte Selva con 1159 metros de altitud.

Con respecto al término de los Bastanes, se accede a éste desde la carretera que une Uncastillo con Sos del Rey Católico, a unos 11 kilómetros de éste último. Una pista surca el barranco de Bastanes, mucho menos agreste que el anterior.

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Éxito total en Tarragona

Nuestra Asociación se desplazó el pasado lunes a la vecina ciudad de Tarragona para impartir una conferencia titulada  ”Antecedentes, historia y consecuencias del sacrificado río Guadalope en beneficio de las industrias eléctricas”, a cargo de nuestro Vicepresidente, y especialista en la materia, D. Antonio Espinosa. El salón de actos del Centro Cultural de Aragón se quedó pequeño para acoger a las más de sesenta personas, muchos de ellos caspolinos ausentes, que se acercaron a conocer nuestra reivindicación por un Guadalope VIVO. Abrió el acto el presidente de dicho centro, D. Santiago Isla, a quien agradecemos su trato amable y gentil, y lo cerraron D. Jesús Senante y Dña. Pilar Mustieles, alcalde de Caspe y Diputada Provincial (además de 1ª tnte de alcalde en nuestro Ayto), respectivamente.

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Antonio Espinosa, durante su intervención (Autor: Sofía Vargas)

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Salvemos el Patrimonio Industrial ferroviario de Caspe

En mayo de  2012, nuestra Asociación alegó en el PGOU la necesidad de preservar aquel patrimonio de la estación de ferrocarril que, por obsoleto, corre peligro de ser destruido.

Recientemente, y ante la posibilidad de construir una estación intermodal en la zona donde está  situado el Puente Giratorio de Locomotoras, optamos por recordar al alcalde de nuestra ciudad, mediante registro de entrada de 27/12/2016, que dicha joya del Patrimonio Industrial Ferroviario sea declarada un Bien de Interés Local y puesta, así, a salvo de cualquier actuación que la destruya o menoscabe.

Placa giratoria en la estación de Caspe

Placa giratoria en la estación de Caspe

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Mi rey Gaspar

Por segundo año consecutivo, este día de Reyes, ‘los Gaspares’ no lo celebramos en el pueblo. El fuego, ante el que hemos pasado tan buenos momentos, no se ha encendido y mi padre, ahora perdido en el limbo de la vejez y la enfermedad, ya no puede agradecer, con su simpatía y afecto, las muchas felicitaciones que recibe por su santo y cumpleaños.

Panorámica de Villar de los Navarros

Panorámica de Villar de los Navarros

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Así nos quedamos sin casa

“Un día vino a la torre un encargado de la ENHER y nos dijo: Esta torre tiene que estar despachada mañana a las ocho de la mañana, porque la vamos a volar. El tió Manuel el fideero, el de la fábrica de la Porteta, nos dijo que nos subiéramos a su torre, así que por la noche cogimos los cuatro muebles que teníamos, los conejos, las gallinas, las vacas, y lo subimos todo. Salimos como perros y con la cabeza gacha. Y al día siguiente, a las ocho de la mañana, volaron la torre. Nos quedamos para verlo. Mi hermana y yo éramos unos críos y no nos enterábamos mucho de las cosas, pero ya te puedes imaginar el palo que fue para mis padres y mi abuelo. Me acuerdo como si fuera ahora. Eso no se me olvidará mientras viva.

Familia Bielsa, de celebración en el Ramblar

Familia Bielsa, de celebración en el Ramblar

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Recuerdos de Antonio Gambau Gil

Para la creación de la colectividad , se consultó, no obstantem con la U.G.T., cuya militancia campesina era mucho más numerosa que la de la C.N.T., llegándose a un acuerdo preliminar mediante el cual se convocó conjuntamente una asamblea de campesinos, militaran o no en organizaciones, a fin y efecto de determinar las modalidades de constitución de la misma. La tal asamblea se celebró hacia finanes de Septiembre de 1936 en el teatro Goya de Caspe con una muy numerosa asistencia de agricultores militantes de ambas Organizaciones sindicales y muchísimos más interesados y curiosos oir conocer la idea o proyecto. 

De no haber tenido lugar el escandaloso sabotaje de los dirigentes de la U.G.T., todos ellos (los que intervinieron en la asamblea) de inspiración comunista, renegando de su prometida colaboración a la Colectividad, en plena asamblea, condenándola públicamente y declarándose partidarios del reparto de las tierras con lo cual agudizaron el egoísmo de los campesinos, es seguro que de aquella asamblea hubiese salido una Colectividad de más de quinientas (500) familias.

Ante tamaña traición (la primera que no la última) lo que pudo haber sido una gran obra por su dimensión y ejemplaridad, comenzó siendo, podemos decir, para nuestras esperanzas un fracaso ya que apenas pasó de cien el número de familias partidarias de probar la experiencia (…)

Antonio Gambau Gil

Encuesta sobre Colectividades por la Colectividad Libre de Caspe (fragmento) 

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Costumbres perdidas

Hace unos 58 años, allá por la años cincuenta por estas fechas, subía a casa de mi abuela María en la calle Lafuen. Ella tenía fuego bajo y siempre había un par de ollas de barro, una sobre los estruedes y otra mas pequeña apretada a la brasa, con agua, preparadas para los guisos. En estas fechas, en el hogar había dos grandes troncos de olivera que duraban varios días y que se iban empujando hacia el centro del hogar conforme se iban quemando. Recuerdo la cocina era bastante oscura, pero lo suficiente para ver, por la noche una luz de 25 o pocos mas watios colocada bajo un portalámparas que era como una especie de plato de porcelana verde por encima y blanco por debajo que concentraba toda la luz hacia abajo. La luz era amarillenta y pobre, dos bancas colocadas a derecha e izquierda del hogar, para descansar y pasar las horas calientes contemplando el fuego y en las sobremesa charrando de las cosas cotidianas y alcahueterías del pueblo.

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La Ruta de Belén en Huesca

Con la Navidad, llega una de las tradiciones que más gustan a los niños, y a los no tan niños, la colocación del belén. Bajar del altillo la caja donde se guardan las piezas, colocarlas con esmero y sumar cada año alguna nueva adquisición es una tarea que se lleva a cabo en muchas familias. Numerosas entidades públicas y privadas se suman a esta tradición y realizan extraordinarios trabajos de maquetación y decoración creando auténticas obras de arte. Una de las rutas belenísticas más importantes de nuestra comunidad es la que se viene realizando en la provincia de Huesca desde hace más de diez años. Los belenes suelen estar abiertos al público desde el puente de la Constitución hasta el Día de Reyes, aunque cuenta con horarios diferentes según su ubicación.

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 La tradición cuenta que el primer belén fue un belén viviente, con buey y mula, llevado a cabo por San Francisco en una cueva de la aladea italiana de Greccio el 24 de diciembre de 1223. Durante los primeros siglos, el belén quedo reservado para conventos y monasterios, pero en el siglo XIV llegó a España a través de los franciscanos. En el siglo XV se realizará en Nápoles el primer nacimiento de barro.

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Villancicos aragoneses

“Noche de paz”, “Hacia Belén va una burra” o “Campana sobre campana”. Son algunos de los villancicos que más se escuchan en Navidad. El primero es de origen austriaco y los otros dos, andaluces. Son de carácter popular, como la mayoría de las composiciones tradicionales. Otras muchas piezas que cantamos o tarareamos por Navidad están en la banda sonora de películas norteamericanas que nos han influido durante décadas. Lamentablemente, entre los más entonados en Aragón hay pocos villancicos autóctonos. Pero los hay. La mayoría son centenarios y forman parte de nuestra rica herencia cultural. Hace años que grupos musicales e instituciones los intentan poner en valor.

Los villancicos no siempre fueron sinónimo de Navidad. Su nombre se refiere a las villas y a sus habitantes, los villanos. Porque eran ellos, en los siglos XV y XVI, los que solían inventar cantas profanas armonizadas a varias voces para amenizar las fiestas populares recordando los acontecimientos ocurridos. Se trata, generalmente, de sátiras y burlas que no estaban especialmente relacionadas con ninguna época del año. La música de estas composiciones suele ser sencilla, adaptada al texto y para distintas voces.

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