Carles Jordán y Fages

Si hablamos de Carles Jordán y Fages y que su vida estuvo vinculada a Caspe, aunque apenas solo cuatro meses, probablemente a la mayoría no les suene. Jordán fue el fundador del partido Acción Catalanista, de ideario claramente independentista. Llegada la dictadura de Primo de Rivera fue desterrado a Caspe, donde vivió cuatro meses vigilado y con prohibición de  desplazarse. El diario ABC aprovechó la noticia para hacer una dura crítica anticatalanista, pero la prensa catalana la publicó de modo muy escueto y sin darle mucha importancia.

Aunque  las noticias parece que son cíclicas, ya no tenemos el “Rápido” para  recibir desterrados y tampoco parece que sea Caspe el destino de esto.
AACC
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Los botánicos aragoneses

En Aragón, el estudio de la botánica ha tenido especial importancia. La historia recoge hitos relevantes alrededor de la flora del territorio, excepcionalmente valorada por una diversidad que responde a las diferencias climáticas y las distintas composiciones del suelo. Algunos relacionan este interés con la influencia de la cultura musulmana, concretamente con el apoyo y mecenazgo que desplegó la Taifa de Zaragoza para desarrollar esta ciencia auxiliar de la medicina y de la agricultura, ya en el siglo XI.

Un cardoborriquero en las faldas del Moncayo.

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Un busto para San Indalecio

Este sábado se celebra San Indalecio, patrón de Caspe, en su ermita de La Muela. La jornada transcurrirá con los actos habituales: misa, procesión, bendición de dulces, etc. Pero este año hay una curiosa novedad que no queremos dejar pasar, ya que hemos sido el vehículo que lo ha posibilitado.

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Aniversario ferroviario.

Mientras siguen pasando los días en este año en que  celebramos el 125 aniversario del ferrocarril en Caspe, seguimos contando cosas de los “caminos de hierro”caspolinos.
El 1 de mayo de 1922 quedaba inaugurada la estación de Val de Pilas. Con esta estación, que no fue  programada inicialmente cuando se construyo  la linea a en el siglo XIX, se pretendía mejorar el servicio y regularidad de los trenes, al acortar la distancia entre estaciones. El constructor de la estación, casillas y viviendas de los ferroviarios en Val de Pilas, fue el caspolino Esteban Valls, hermano de Francisco Valls que treinta años antes construyera los puentes del ferrocarril sobre el Matarraña en Nonaspe.
Con esta nueva estación, hace 96 años pasmos a tener tres en el termino municipal de Caspe, junto a esta y la de la propia ciudad del Compromiso tambien  la de Chiprana, que por pocos metros también se construyo en termino municipal caspolino.

Documento del Archivo del Museo del Ferrocarril de Madrid Delicias. Fundación de los Ferrocarriles Españoles

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Antonio Albesa: “El Ajedrez es intriga, acoso, emoción, silencio y caballerosidad”

El 5 de octubre de 1966 en los salones de la cafetería Nevada de Caspe se firmó el acta de constitución del Club de Ajedrez Ciudad del Compromiso. Fue un grupo de amigos aficionados al citado juego, con mucho entusiasmo y escaso  conocimiento de la ciencia ajedrecística, los que sembraron la semilla que germinó y se desarrolló  vertiginosamente hasta transformar lo que se inició como un juego de entretenimiento para la juventud en un deporte de competición en el que se pone a prueba la inteligencia y la estrategia para crear agresivas combinaciones ganadoras con un “ejército” de 16 trebejos blancos enfrentados a otros tantos negros. En poco tiempo se alcanzaron resultados exitosos más que aceptables, tanto por el número de participantes como por el dominio del juego.

De aquel grupo de amigos, algunos ya no están y otros, pocos, sí. Entre los supervivientes uno de los que más hicieron y se implicó en el proyecto, sin duda, es Antonio Albesa Centol. Antonio ha sido una de esas personas que participaba en todo tipo de actividades sociales, como la de  animador de la juventud; deportivas (fútbol, ciclismo o ajedrez); religiosas (cofrade del Santo Entierro, de la Vera Cruz, de San Indalecio, entre otras); periodísticas (corresponsal del periódico El Noticiero y la Agencia Logos). Un personaje con mucho fuste, hecho a si mismo partiendo de una realidad de posguerra que le mostró su peor cara, al arrebatar la vida a su padre cuando él apenas contaba diez meses, motivo por el que  su familia quedó sin medios para subsistir y padeciendo severas carencias, incluida el hambre. 

En su casa y en animada charla, hemos recuperado el relato de aquellos acontecimientos que calaron y cuajaron en la población, de tal modo que, hoy, Ajedrez y Caspe van íntimamente unidos hasta tal punto de que grandes maestros como Lasker, Capablanca, Alekhine, Karpov, Kasparov, Spasky, Fischer y tantos otros como el zaragozano Rey Ardid o el mallorquín Arturo Pomar, son conocidos y estudiados por muchos de nuestros jugadores locales de ajedrez, ese difícil juego que probablemente tiene su origen en el chaturanga y que se extendió por todo el mundo a través de  la ruta de la seda.

Puntualmente llego a su casa. Tomamos asiento en cómodos sillones de la sala de estar, y Paquita, su inseparable esposa, nos ofrece una bandeja con pastas caseras y una copa de suave licor, mientras charlamos animadamente de diversos temas de actualidad, entrando a continuación en materia y comenzando por donde hay que empezar: el principio.

ooooOOOooo

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Ababuj, el primero de la lista

Está situado en la cabecera del río Alfambra, y al borde gran barranco formado por el río Seco, afluente del anterior. En las cercanías se alza la Sierra del Pobo y un poco más al sur la Sierra de Gúdar. El enclave se alza a 1.368 metros de altitud, uno de los más altos de Aragón. Su casco urbano se asienta de manera longitudinal en torno a la quebrada travesía de la carretera carretera TE-V-8001 que parte del Puerto de Cabigordo y comunica con Aguilar de Alfambra. La distancia a la capital turolense es de 37 kilómetros.

El origen del actual asentamiento pudo ser una fortificación de la cual se conservan todavía algunos restos y su antigua torre vigía. En el año 1177 el rey Alfonso II de Aragón otorgó los Fueros de Teruel a la ciudad recién conquistada. El objetivo era reforzar la frontera sur del reino de Aragón frente a la amenaza musulmana. Para asentar la población en la extremadura aragonesa fueron surgiendo aldeas en torno a la ciudad, que una vez se fueron desvinculando de la misma se integraron en la Comunidad de Aldeas de Teruel. La primera referencia documental de la comunidad es de 1277, contando entonces con 80 aldeas agrupadas en sesmas. En la Sesma de Monteagudo estaba incluida Fabbatux, como entonces era conocida Ababuj. Las aldeas debían pagar una cantidad de 7.000 sueldos anuales al Rey además de otras cantidades adicionales al Concejo de Teruel. Su órgano de gobierno era la plega general, donde se reunían los oficiales de la Comunidad y los procuradores invitados por los concejos de las aldeas. El nombre de la localidad fue sufriendo diferentes modificaciones con el paso de los siglos. En el año 1385, reinando Pedro IV el Ceremonioso, figura como Ababuix. En 1543 es nombrada como Fabaux, bajo el reinado del emperador Carlos V. Y finalmente en 1722 figura documentalmente como Ababuj sin producirse cambios hasta la actualidad.

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LEGAJOS

Se aprueba el programa de festejos de los días 13 y 14 del mes actual, con motivo del aniversario de la proclamación de la República, y cuyos actos oficiales organizados por la comisión de este ayuntamiento, en unión de la nombrada por la Agrupación Republicana, consisten principalmente en la salida de Gigantes y Cabezudos, conciertos y bailes populares a cargo de la Banda Municipal, dos noches de fuegos de artificio y una gran manifestación de adhesión al régimen que partirá de la Plaza Ramón y Cajal y que terminará en la de la República, a la que serán invitadas las entidades locales y el vecindario en general.

Sesión Ordinaria de 1 de abril de 1932

Alcalde ejerciente José Latorre Blasco (por enfermedad de Agustín Cortés)

(Fotos: Col. C. Campos)

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Semana Santa & 125 aniversario del ferrocarril.

Comienza la Semana Santa. Al estar volcados en organizar actividades para conmemorar el 125 aniversario del ferrocarril  en Caspe, no queremos dejar  pasar la oportunidad de vincular los dos eventos.
En 1941, recién constituida la Renfe, dentro de su nuevo organigrama en su División de Persona, creo una sección dedicada a evangelización, llamándola Sector de Culto y Asistencia Social.  De esta iniciativa surgieron diversas  hermandades, asociaciones y cofradías religiosas compuestas exclusivamente por ferroviarios.
En Caspe se creó la Hermandad Ferroviaria de N. Sª del Pilar  y S. Vicente Paul de Caspe, ya desaparecida y de la que lamentablemente no tenemos  mucha información.
En Alcañiz también tuvo su Hermandad Ferroviaria, la cual en 1959 confecciono y bendijo una bandera  que aun procesiona todos los años por la calles de Alcañiz.

Nazareno bilbilitano

Pero quizás la que más arraigo tubo fue la Hermandad Católica Ferroviaria de San Iñigo y la Virgen de la Peña, de Calatayud.  En el año 1955, esta hermandad,  adquirió en los talleres de arte cristiano de la ciudad de Olot la imagen de Jesús Nazareno con la Cruz a Cuestas, muy parecida a nuestro nazareno caspolino. Desde entonces se custodia en la capilla de la estación desde donde todos lo miércoles santo se traslada en procesión hasta  la Iglesia de San Juan el Real, desde donde participa en las procesiones de la Semana Santa bilbilitana.
La cual se hizo famosa también en toda España, de Norte a Sur y de Este a Oeste, ya que en casi todas las estaciones del RENFE llegaba algún número de la rifa del “vagón” de la Hermandad ferroviaria de Calatayud, que como se deduce de su nombre era una macro rifa de artículos que llenaban un vagón.

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CASPE O EL PESO DE LA HISTORIA

Reproducimos hoy el artículo que, en su sección España Insólita, publicada el diario catalán La Vanguardia el 28 de febrero de 1973. Algo displicente, pero en líneas generales laudatorio. Caspe afrontaba los últimos años de la dictadura con el deseo de recuperar libertad y la ilusión de convertir su Mar de Aragón en un icono turístico. El autor, que no conoce la idiosincrasia caspense, reconoce que “se deberían promover algo más la importancia de esa localidad”. No había leído a Valimaña, sin duda, que lo dejaba muy claro en esta sentencia: “los habitantes de este país, en teniendo dos campetes de olivas, ya se desdeñan de ser artesanos”.

Por cierto, que el redactor solo tarda 10 líneas en colarnos la confederación catalano-aragonesa. Y eso que aún faltaban por llegar Pujol y Forcadell, con sus peculiar manera de enseñar la historia en los colegios catalanes.

VER PDF Artículo de La Vanguardia Española

 

 

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DERECHO A DECIDIR… ¿DE QUIÉN?

El pasado mes de Diciembre se cumplió el cincuenta aniversario del cierre de las compuertas del embalse de Mequinenza…

Las aguas del Ebro comenzaron, lenta pero inexorablemente, a inundar pueblos, huertas, torres, recuerdos….

Durante los meses anteriores pude ver desde la torre donde vivía, y vivo, el triste desfile de los carros en los que los vecinos de La Herradura, Ceitón, Cabo de Vaca…, expulsados de sus torres y campos, transportaban sus humildes enseres hacia un futuro incierto.

Camas, sillas, mesas, armarios…alguna fotografía de la boda perfectamente protegida con sacos…un par de cabras u ovejas…un triste desfilar dejando atrás los recuerdos de toda una vida.

Posiblemente, mas tarde o más temprano, hubieran tenido que hacer ese mismo recorrido…pero decidido por ellos….cuando ellos hubieran querido.

Nos decían que todo aquello era para el progreso…pero no nos decían para quién era el progreso…aunque teníamos claro que para nosotros alguien había decidido que nos tocaba el sacrificio…

Pronto supimos para quien era el progreso…quien se beneficiaba de nuestro sacrificio.: Cataluña.

Lo supimos cuando caspolinos y caspolinas comenzaron a marchar hacia la industrial Cataluña. Pronto tuvimos amigos en Barcelona, Gavá, Casteldefells, Sabadell, Manresa,…

Cataluña se desarrollaba gracias a la energía que le proporcionaba el sacrificio del Bajo Aragón. De Caspe, Chiprana, Fayón, Mequinenza…y ese desarrollo le exigía más mano de obra. El capitalismo siempre obra así. Y se la llevaba de aquí… de aquellos a los que previamente habían dejado sin futuro.

Y nunca se nos compensó por aquello…

Cuando aquel mes de Diciembre las aguas comenzaron a subir Ebro arriba a mí ya me habían “robado” mi río. El río que me había acompañado discurriendo, pausado o caudaloso según la época del año, por delante de mi torre.

Aquel río que con sus olores me anunciaba la llegada de la primavera…que me ofreció sus aguas para mis primeros baños…

Aquellas “lameras” en las que me refugiaba del calor del verano para mis primeras lecturas de Julio Verne, Salgari, Defoe, Switf,…aquellos chopos en los que había grabado las iniciales de los primeros amores que, ingenuo de mi, siempre creí que eran definitivos…

Todo eso ya me lo habían robado…hacía tiempo que ya no bajaba agua y la suciedad comenzaba a acumularse…

En todo esto pensaba yo ayer mientras contemplaba por Televisión el espectáculo, triste espectáculo de “trilleros”, de la investidura del nuevo Presidente de la Generalitat.

Y pensaba también en aquellos amigos míos que marcharon con sus padres, con el “hato” de ropas y las maletas de madera atada con dos correas en el viejo ligero, que después de contribuir al desarrollo de Cataluña pueden ser considerados, ellos y sus descendientes, invasores…

Y cuando oía hablar del Derecho a decidir su futuro me preguntaba:

¿Nos preguntaron a nosotros qué queríamos hacer con nuestro futuro?

¿Me preguntaron a mí si me parecía bien que me quitaran mi río? ¿O si prefería que siguiera discurriendo por donde lo había hecho toda la vida y que yo, mis hijos, mis nietas pudiéramos seguir escuchándole al Guadalope, mi río, como escribiera Gerardo Diego del Duero, “cantar siempre el mismo verso pero con distinta agua.?”

No, no nos lo preguntaron….no, no me lo preguntaron. Entonces ¿Por qué he de reconocerles, hemos de reconocerles, ahora ese derecho?

Por eso ayer, cuando el Sr. Puigdemont finalizó su discurso con aquello de “ Viva Cataluña Libre” yo, que lo de las coronas Aragonesacatalana o Catalanoaragonesa me importan un pito, pensé en aquellas gentes abandonando sus huertas, sus torres, sus recuerdos…y aquellas que luego abandonaron su pueblo, sus familias, sus amigos….y solo me vino a la boca aquello que dijo Labordeta en el Congreso:

¡A la mierda………todos!

Salud

Joaquín Cirac García

11 de enero de 2016

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