Castillos de Aragón: MALUENDA

Se suele decir: decíamos ayer… Es una forma de decir que continuamos castilleando tras un verano acastillados a la sombra. Sigue la serie de grandes edificios testigos, nunca mudos, de nuestra historia, y casi siempre gozosos testimonios del asunto militar. Hoy, por ejemplo, la cosa va del Castillo de Maluenda, una fortaleza musulmana del siglo IX con no menos de 80 metros de largo. Tremenda.Muros de tapial que limitan el precipicio. Es un ejemplo clásico de predominio de muros, más que de torres. Hay una cuadrada de 8 m. de lado en un extremo. Todo ruinoso y arruinado porque entre torre y torre el tiempo corre. Junto a la torre se entra al castillo. Es un decir, porque se entra y se sale por todos los vientos. También hay una singular torre albarrana, separada del castillo, de cinco pisos, que llaman “El palomar”, seguramente porque en el cuarto, que es simplemente un cuarto, está lleno de palomicas.

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Derecho foral: la Legítima, la Preterición y la Desheredación

En las herencias se llama legítima, a aquella parte del patrimonio de una persona, de la cual ésta no puede disponer libremente, porque la Ley ordena que ha de reservarse en favor de determinados beneficiarios.

 ● En EUROPA Y EN ESPAÑA existen diversos sistemas sobre quiénes pueden ser beneficiarios y cuál debe ser la cuantía. La legítima supone un equilibrio o punto de encuentro, entre principios individualistas y familiares. Se tiene en cuenta tanto el derecho de toda persona a decidir libremente el destino de su patrimonio, como también la colaboración que dicha persona ha obtenido de la familia más próxima, para reunir dicho patrimonio.

En el Código Civil español se consideran legitimarios a los descendientes, ascendientes y cónyuge viudo, con la particularidad de que los descendientes excluyen a los ascendientes y el cónyuge tiene derechos, ya existan unos u otros. La cuota legitimaría de los descendientes es de 2/3 partes de la herencia, y de ellas 1/3 es la legítima estricta de distribución individual e igualatoria, y el otro tercio constituye la mejora, que puede atribuirse a cualquiera de los descendientes.

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“Cucaracha”, un héroe popular

 Alcubierre. Localidad natal de "Cucaracha"
Alcubierre. Localidad natal de “Cucaracha”
 
A finales de 1933, el escritor y periodista Felipe Aláiz de Pablo (Belver de Cinca, 1887 – París, 1959) glosaba en las páginas de La Revista Blanca sobre la vida de “un héroe popular que luchó denodadamente por la libertad”, según sus palabras. El artículo, dedicado a “Cucaracha”, lo titulaba: “Mariano Gavín, el guerrillero que murió de una vez”. Su trabajo se basa fundamentalmente en la tradición oral, transformando al famoso bandido o bandolero en un auténtico guerrillero, aunque en su época también fuera considerado por muchos como un cabecilla carlista. Según Aláiz, “Cucaracha” fue un insurrecto social contra la mansedumbre de sus semejantes, encarándose contra la autoridad y contra la rapacidad de Camacho el Rico (1); que no trataron de ejercer dominio alguno. “Dejaron ejemplo de dignidad y desinterés, y murieron asesinados por las fuerzas malditas”. Felipe Aláiz tenía una sensibilidad especial por los héroes populares y reivindica a estos personajes, cuyas vidas quedan reducidas a leyendas y mentiras, frente a los personajes de relumbrón que aparecen en las biografías.
A continuación reproducimos su artículo aportando algunas notas, que clarifican algunos errores propios de la tradición oral y completan la información de su texto.
“Hacia el año 70 del siglo pasado, los Monegros eran las mismas tierras desoladas y esteparias de hoy (2). Extensión de términos comprendida entre el Ebro y el Cinca, la población vivía esperando siempre el agua del cielo. Sesenta o setenta mil campesinos se limitaban al cultivo de cereales y al pastoreo.
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La estación de Canfranc: la puerta a Europa de Aragón.

La estación de Canfranc se levanta natural e imponente entre las montañas del valle del Aragón. Como si siempre hubiera estado ahí, viendo subir y bajar viajeros, de un lado y de otro de la frontera. La estación evoca nostálgica otros tiempos de más esplendor; ilusiones que hoy se ven cortadas, como el túnel internacional que espera su reapertura.

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Vestimenta antigua (VIII): Una familia caspolina con posibles

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Mariano Costán, Manuela Cubeles y su hija María. Antes de 1900. (Col. Nuri Royo)

Es una de las mejores fotos que he visto en cuanto a indumentaria antigua, especialmente el hombre.

El mantón de ella, quizá de granadina o de Gró, luce perfectamente colocado; la falda, con certeza de color negro, sería de gloría o seda. Del mismo color las medias y zapatos. Destacamos sus importantes pendientes y el peinado, uno de los que más se usaban en Caspe

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Con la punta de los dedos

Empieza a terminar el proyecto Caspe, Música y Compromiso. En enero se cumplirán tres años de intenso trabajo de la Junta Gestora que ha conseguido, en tiempo récord y con el apoyo de un gran número de caspolinos, melómanos, empresas y mecenas de toda índole, devolver a la Colegiata Santa María la Mayor un monumental órgano de tubos. Un trabajo realmente titánico y entusiasta, que ha recibido una importante difusión mediática y que ha proyectado el nombre de Caspe de un modo enormemente positivo para todos.

Pronto sonará el órgano. La cuenta atrás ha comenzado. 2015 era la fecha marcada… y así va a ser. Pero la Junta va más allá y, conseguido el istrumento, se plantea ahora la remodelación del suelo de la parroquial caspolina. De todo ello se habla en el número 8 del boletín NEWS CASPENSES, que puedes leer íntegramente en este  BOLETIN

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Los llamaban “locos”. Bendita locura!

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Un libro imprescindible

Dentro de nuestro espíritu multidisciplinar, si “anteayer” fue un libro sobre los presos republicanos en el Gulag siberiano, “ayer” una magnífica conferencia sobre derechos humanos y el legado de Mandela, ahora toca abordar otro tema muy distinto pero no menos atractivo: la indumentaria tradicional aragonesa.

Un caspolino del siglo XIX    (Archivo Gráfico AGG)

Un caspolino del siglo XIX (Archivo Gráfico AGG)

Lo advertíamos cuando, el año pasado, iniciábamos en esta misma web la sección “Vestimenta antigua”, de nuestra compañera Carmen Cebrián: el tema gusta y mucho. Cada vez son más los programas de televisión, los artículos de divulgación, las exposiciones, etc. En nuestra propia ciudad, sin ir más lejos, hay ya una asociación de indumentaria que se dedica a reproducir, recuperar y en definitiva dar a conocer este aspecto tan interesante de nuestra cultura.

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Memorias de un caspolino cualquiera

Cuando Alfredo me propuso escribir en esta nueva sección me gustaron especialmente dos cosas: las palabras “memorias” y  “cualquiera”.

Soy un caspolino cualquiera, como el resto de caspolinos, independientemente de los retos alcanzados en nuestra trayectoria vital. Estos no corresponden a nuestra condición de caspolinos. Caspolinos somos todos los que nacimos, vivimos o amamos a Caspe y eso nos iguala. Somos caspolinos de Caspe, de Zaragoza, de Barcelona o de Pakistán. Caspolinos de todos los colores que seguramente nuestra memoria confluya en un punto común de amor a la tierra del Compromiso.

La palabra “memoria” es imprescindible en todo lo expuesto anteriormente. La memoria, por muy dolorosa que sea, hay que mantenerla viva, sin rencores, para ser capaces de entender quiénes somos y de dónde venimos.

Vivimos en una sociedad anestesiada que continuamente nos invita a la desmemoria, al olvido. Y con el olvido llega la nada, la pérdida de identidad, los olores, los colores o el brinco de nuestro corazón con el primer beso de nuestra infancia.

La memoria es un almacén de los sentidos. Recuerdo cuando de niño regresaba a Caspe su olor al descender del tren, la gama de olores y colores conforme ascendíamos por los jardines, por la calle del Rosario o la calle Baja. En la calle del Rosario había una barbería, que es dónde mi abuelo Valentín –incluso antes de llegar a casa- me llevaba para que le dieran buena cuenta a mi melena y enfrente, no sé si más arriba o más abajo, se encontraba una taberna en la que entrábamos para dulcificar con una Fanta el disgusto de la trasquilada. Esa taberna olía a patatas asadas. Las hacían muy ricas y en alguna ocasión acompañaban mi limonada mientras Valentín apuraba un chato de vino.

Escenas de Caspe, años 70  (Autor: Alejo Lorén)

Escenas de Caspe, años 70 (Autor: Alejo Lorén)

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La sucesión legal

En general, suele decidirse el destino de los bienes para después de la muerte, mediante testamento, pacto sucesorio o fiducia.

¿Qué sucede si el interesado nada decidió?

Evidentemente, será la ley quien deba interpretar la voluntad del fallecido y normalmente querría que su patrimonio pasara a hijos y descendientes, evitando en la medida de lo posible, que saliera de la estirpe y de la “casa familiar”. Nuestro derecho foral, de acuerdo con esta idea, tiene en cuenta, en la sucesión legal, tanto el parentesco, como el origen de los bienes.

● Si el fallecido deja HIJOS O DESCENDIENTES, son éstos los herederos que le suceden en todos sus bienes, sin distinción ni discriminación por sexo, edad o filiación, dividiéndose la herencia en partes iguales (por cabezas).

●  Si sólo concurren hijos, heredan por partes iguales, pero si al lado de los hijos hay NIETOS, éstos últimos heredarían en sustitución del hijo fallecido o indigno para suceder por derecho de representación (por estirpes). Dicho de otro modo, si había tres hijos y los tres vivían en la fecha de fallecimiento, heredarían por terceras partes. Pero si cualquiera de ellos hubiera fallecido con anterioridad dejando cinco nietos, éstos últimos tendrían los derechos económicos correspondientes al fallecido y percibirían esa tercera parte de su padre premuerto.
POST CIVIL

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Caspolineando (XV): el corral de don Fauricio

Está en el linde entre Valdurrios y las Valletas. Se le conoce como el Corral de don Fauricio. Ignoramos si existió alguien con tan atípico nombre o, cosa probable, si tal denominación es un vulgarismo que se ha asentado en la memoria colectiva. No sería la primera vez en Caspe. Por ejemplo, la calle Gorrizo, a fuer de decirla mal, se convirtió en Borrizo.

Tapia del corral y entrada principal

Tapia del corral y entrada principal

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