Al llegar la fiesta mayor (VI): La mujer caspolina

En aquellos terribles y luctuosos años de posguerra, el programa de las fiestas patronales servía para justificar la ideología de los vencedores, loar a los caídos “por Dios y por la Patria” y bendecir al “Caudillo invicto”. Nada se decía de las decenas o centenares de paisanos que tuvieron que huir de España para salvarse de una muerte o una represión seguras.

No obstante, no todo era exaltaciones patrióticas. Hubo también interesantes dosis de erudición. Destacamos a dos personas: el arqueólogo caspolino Manuel Pellicer Catalán y el profesor Francsico Alloza Belenguer, alcorisa de nacimiento, hombre de letras y uno de los pilares de aquel Colegio de Ntra. Señora del Pilar que, fundado en 1941, desarrolló su labor educativa durante un par de décadas.

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Al llegar la fiesta mayor (V): La virgen dormida

O la Asunción de la Virgen. O la Virgen de la Cama. O la Virgen Yacente.

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Son algunas de las denominaciones que el pueblo ha dado históricamente a esta talla que se custodia en la Colegiata caspolina, dentro del retablo de la Inmaculada. Sabemos que la actual figura es una réplica de la que se destruyó en julio de 1936. De aquella sólo quedaron las sandalias y la corona, porque uno de los cofrades lo escondió en su domicilio del Portal de Valencia. La quema de los archivos parroquiales nos impide acotar aquella vieja imagen y su cofradía, que aunque muy reducida sí que a nuestros días.

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Al llegar la fiesta mayor (IV): ¡Viva la Banda!

Nadie discute el papel esencial que la Banda Municipal de Música juega en nuestras fiestas patronales. Se sacrifican, sobre todo en los madrugones, pasan calor y nos amenizan actos tan clásicos como la procesión a San Roque o el chupinazo. Poder disponer de un agrupación así, en una localidad como Caspe, es un privilegio.

Huno un tiempo, en los años anteriores y posteriores a la guerra civil, que la Banda de Música realizaba una o incluso dos actuaciones diarias en fiestas. A los desfiles y conciertos de rigor se sumaban las dianas floreadas, a las 7 de la mañana. Podemos imaginar los rostro de los muchachos músicos en aquellas jornadas.

Un melómano caspolino, José Paris Luna, quiso regalar un banderín a la agrupación, recogiéndose el acto dentro del programa de fiestas de 1947.

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Breve crónica de un disparate

Día 24 de diciembre, sale publicada en el Heraldo de Aragón la siguiente noticia: la Hospedería Monasterio de Rueda cerrará sus puertas el 31 de enero….

Así es como los trabajadores nos enteramos de lo que va a ser nuestro futuro más cercano. Un buen regalo de reyes. Y una forma nada ética de dar la noticia, haciendo que pase desapercibida (por el día en el que se publica). monas3

Pasan los días y no conseguimos que nadie nos de una explicación del porqué y de qué pasará con nosotros. La empresa que gestiona el Monasterio nos comunica que no se hará cargo de nuestros despidos/finiquitos, ya que es el Gobierno de Aragón el que ha tomado la decisión y por tanto le corresponde a él ocuparse del asunto. Por nuestra parte, seguimos atendiendo a los clientes, con una sonrisa en la boca, como siempre lo habíamos hecho. Todos ellos nos dan su apoyo y están de acuerdo en que es una lástima que lo cierren así sin más.

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Derecho Foral: la Fiducia

Decíamos en los post anteriores, que el testamento es un acto personalísimo y también que una de las especialidades del Derecho foral aragonés, consiste en el testamento mancomunado, donde deciden conjuntamente sobre su patrimonio dos personas, normalmente cónyuges.

El derecho foral aragonés, permite a los aragoneses que, en lugar de decidir personalmente, cuál va a ser el destino de sus bienes para después de su muerte, puedan designar a otra persona, para que en el futuro tome las decisiones que proceda. Es precisamente en los testamentos mancomunados, donde suele utilizarse muy frecuentemente, la institución de la fiducia.

FIDUCIA

 

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Al llegar la fiesta mayor (III): Una de eventos

Tuvo que ser una jornada histórica. De esas que quedan inmortalizadas en tinta con aquel lenguaje épico de posguerra: “el Caspe que renace para Dios y para España”, “demostración de júbilo sin igual”, etc.

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Aquel 15 de agosto de 1948, en plenas fiestas patronales, autoridades y población civil “quemaron rueda” para poder llegar a todos los actos programados. Visitaba nuestra ciudad el Gobernador Civil de la Provincia, con el boato reservado a las grandes ocasiones. El Ayuntamiento, presidido entonces por D. José Garrido, eligió esa fecha para llevar a cabo la inauguración de varias obras importantes.

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Al llegar la fiesta mayor (II): La fiera

Todavía hay muchos caspolinos que recuerdan al doctor Eduardo Muros, que durante varias décadas que ejerció su profesión en la calle San Vicente Ferrer. Como todos los médicos, levantó muchas simpatías y algún que otro recelo; a unos les “atinó” y a otros les hizo un chandrío. Pero en lo que todo el mundo parece coincidir es en sus métodos algo expeditivos para extraer una muela.

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Al llegar la fiesta mayor. Una retrospectiva ligera a los programa de fiestas de antaño (I)

Una ojeada a los programas de fiestas de los años veinte -del siglo pasado, se entiende- nos convence de que el Caspe de inmediatamente anterior a la Guerra Civil era una población enormemente con una gran vida comercial y económica. Cantidad de anuncios publicitarios, en muchos casos realmente ingeniosos, muestran la pujanza de una ciudad que, por entonces, superaba los doce mil habitantes.

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Un recorrido entre pantanos: el conjunto religioso-militar de Samitier

Entre los pantanos de Mediano y de El Grado, en el estrecho de Entremón, se levanta sobre el tiempo a más de ochocientos metros de altura y con casi mil años de historia el conjunto del castillo de Samitier o castillo de Monclús. Hoy el lugar es de una belleza cautivadora que nos permite contemplar el viejo reino de Sobrarbe, desde la peña Montañesa hasta Monte Perdido, desde Muro de Roda hasta el biello Sobrarbe; pero antiguamente fue la atalaya que sirvió para proteger y vigilar la frontera. Contiene los restos del castillo y, restaurada hace pocos años, la iglesia-fortaleza consagrada a los santos Emeterio y Celedonio.

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Castillos de Aragón: ALBA DEL CAMPO

Los castillos son paisaje por definición. Algunas veces más que otras, como pasa en este pueblo de Teruel situado en los llanos de Singra. A un nombre, Alba, sugerente por ducados, por auroras y amaneceres, le corresponde un apellido, del Campo, que recuerda las cabalgadas del Cid, que por aquí pasó camino de Valencia. El castillo de Alba es el único que se mantiene, es un decir, en esta zona que ronda los mil metros de altitud, en el alto Jiloca. Los castillos esconden tras sus almenas algo de poesía. Ahora, Alba, albor, alborada, albura, hasta el nombre ayuda. En los albores del tercer milenio, cantar alguna albada, junto al castillo de Alba, al rayar el alba, es cosa de exquisitos, porque el castillo mantiene un ambiente pastoril. En un altozano, de fácil acceso entre roquedal y musgo por una senda entre las últimas casas del pueblo. Convertida su torre principal en palomar y sus muros verticales en solanar donde disfrutar de buena compañía viendo pasar las horas demasiado despacio y los coches de la carretera demasiado deprisa. Es propiedad particular de las hermanas Estebanel. ”Quien tiene castillo, tiene don” me dicen en el bar.

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