Jueves lardero en Aragón

Media España y buena parte de Aragón celebra el conocido como “Jueves Lardero”, justo seis días antes del miércoles de ceniza. Es una jornada para reunirse en cuadrillas, generalmente en el campo o en los parques, con un único objetivo: comer. Y, a poder ser, comer carne como un símbolo de tradición religiosa.

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En realidad, el Jueves Lardero marca el inicio del ciclo que nos lleva hasta la Semana Santa. No existe una fecha concreta para su celebración porque depende del ciclo lunar que define los días de la pasión y muerte de Jesucristo. Pero, ¿surgió el Jueves Lardero con la tradición católica o es posterior?

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Con mucho gusto (13)

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Volvemos a la calle Teruel, que está quedando estupenda. Justo debajo de la casa que comentamos hace dos entregas de nuestro Cmg, contemplamos hoy el estupendo resultado que han dado a esta coqueta fachada. Una vez más, es muy de alabar el empeño y el mimo que ponen los caspolinos a la hora de mantener cuidadas sus casas.

Continuará…

 

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Santa Encamisada de Estercuel: hacer frente al fuego

El fuego es el gran protagonista de nuestras fiestas en enero y buen ejemplo de ello son las tradicionales hogueras que iluminan cada año la localidad turolense de Estercuel. La Encamisada de Estercuel es un espectáculo plástico que sorprende. Un acto que ofrece impresionantes imágenes protagonizadas por el fuego y el hombre que se enfrenta a él. Una forma espectacular de exponerse a las llamas que se une a los rituales de purificación y fertilidad relacionados por costumbre a la figura de San Antón.

Encamisada 1. Fuente www.celandigital.com

En Aragón las hogueras están arraigadas y extendidas para celebrar esta fiesta del invierno. Pero en Estercuel el fuego se extiende más allá de la plaza central para ocupar distintas calles y trabar el recorrido de un espectacular desfile con caballos. Las 15 hogueras que se deben atravesar son sólo el punto culminante de unas fiestas repletas de simbolismos. Se trata de los Sanantones, celebradas el fin de semana más cercano al 19 de enero y declaradas Fiesta de Interés turístico de Aragón desde 2004.

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San Valero en su portal

Buena gente hoy en el Portal de Valencia. Miembros de nuestra asociación, vecinos y amigos nos hemos reunido para inaugurar un mural de cerámica ubicado en el punto exacto en el que, hasta julio  del 36, se veneró a San Valero en una hornacina.

Una bandera de Caspe tapando la placa, antes de ser inaugurada

El acto, sencillo, entrañable, lo ha abierto un representante de nuestra asociación, que ha agradecido a todos la asistencia y que ha contado que la idea de colocar esta placa surgió cuando, hace tres años, hablando con un vecino del portal, Valentín Catalán, le contó que existió hasta la guerra una capillita en la que se rendía culto a este patrón zaragozano. Cacho y Tiestos, en su impagable “Las ermitas y capillas de Caspe”, afirma que el culto fueron los cantores del Rosario los que trajeron a Caspe el culto de San Valero, y que la imagen era pequeña, con báculo, mitra y capa.. La alumbraba un farol de aceite que lo iluminaba toda la noche. Por último, nuestro compañero ha agradecido a los propietarios de al casa que permitan la colocación de esta placa conmemorativa.

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Beguines: Francesca Bonnemaison

(Barcelona, 1872-1949)

Filla de pare d’origen francès i mare catalana, propietaris d’un negoci important de roba. Va tenir una forta educació religiosa; va aprendre idiomes, dibuix, pintura i música. Casada amb l’advocat Narcíc Verdaguer, cosí de l’escriptor. Traduí

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 contes provençals per a La veu de Catalunya que signava com Franar. Dins de l’Obra de Bones Lectures i amb la Junta de Dones Cooperadores, va crear la primera Biblioteca Popular de la Dona en Europa que més endavant seria Escola de la Dona, en el barri de Sant Pere, al 1.909, amb entrada lliure per a totes. Al 1.911 canvia el nom per L’Institut de Cultura i Biblioteca de la Dona que publicarà la revista Claror, destinada a les dones de la burgesia catalana, on escrivien prestigioses dones i algun home: Rosa Sensat, Lola Anglada, Josep Mª de Sagarra… Després de 14 números va desaparèixer al 1.936, any que F. B. s’exilia a Suïssa i torna al 1.941. A partir de l’any 2.000, l’antic Institut es converteix en el Centre de Cultura de Dones Franceca Bonnemaison, un espai on trobem llibres sobre feminisme, estudis de gènere i històries de dones; on es realitzen cursos i seminaris, espai obert a associacions que resta com una de les institucions pedagògiques més importants a Catalunya. Amb el nom de F.B. hi ha una Biblioteca de la Diputació de Barcelona, es fan Congressos…

M. Llop

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SIMPLEMENTE GRACIAS

Trabajos de desmonte de la ermita de la Horta. Año 1973.   (Col. Ramón Repollés)

Trabajos de desmonte de la ermita de la Horta. Año 1973. (Col. Ramón Repollés)

No era caspolino de nacimiento, pero amó a CASPE como se aman las cosas importantes de la vida. Le debemos bastantes cosas. Fue decisivo, como concejal en los últimos años del franquismo, en la reforestación del cabezo de Monteagudo. Fue un Nazareno entusiasta y ejemplar, confidente y apoyo de muchos penitentes que salían a cumplir promesas o expiar pecados. Pero si hablamos de Patrimonio, a Pascual Galindo le debemos posiblemente poder disfrutar de la ermita del Santo Cristo del Fondón (también conocida como la de la Horta).

De modo que como nos gusta ser agradecidos con aquellos que se lo merecen, MUCHAS GRACIAS.

AACC 

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Sasé, veinte años perdidos

Ahora se cumplen veinte años de la ocupación de Sasé. Una fecha que marcó el inicio de una nueva etapa para este pequeño pueblo pirenaico. Anteriormente pasaron cinco décadas de silencio desde 1965, año en que se marcharon los últimos moradores producto de una emigración que de manera fulminante dejó vacíos centenares de pueblos. Su ubicación, elevada y alejada del valle, lo convertía en un lugar donde la vida debió ser dura y difícil. Constituyó uno de los pueblos más importantes de La Solana, una subcomarca elevada en la margen izquierda del valle del río Ara. En el siglo XVI contaba con unos 23 fuegos o familias, y en el año 1900 albergaba 104 habitantes. La localidad ofrecía un aspecto señorial como así lo demuestra su arquitectura civil con una veintena de casas: Pablo, Agustín, Lacort, Vallés, Pedro, Simón, Ambrosio, Antonio, Escuaín, Antón Duaso, El Herrero, Chusé, Chirón, Latorre, Santafé, Puyuelo, Chacinto, Fuertes, Périz, Buisán, Pascual …

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Con mucho gusto (12): Cum Laude para el Ayuntamiento de Caspe

Sobresaliente actuación del Ayuntamiento de Caspe, que, a través de la Escuela Taller, ha restaurado la fachada de esta casa de la placeta de la Virgen, incluido el voladizo, única muestra de este tipo de arquitectura popular en Caspe. Merece el aplauso sincero y la felicitación entusiasta. O viceversa.

Desde la Plaza de la Virgen

Desde la Plaza de la Virgen

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San Sebastián. ¿Patrón de Caspe?

Hay cosas que solo pasan en Caspe. Que el principal patrón de la ciudad ni se celebre ni tenga siquiera cofradía propia que lo venere, es una de ellas.

Años 40. San Sebastián, procesionando por las calles de Caspe  (Archivo Gráfico AGG)

Años 40. San Sebastián, procesionando por las calles de Caspe (Archivo Gráfico AGG)

Pues sí. Hoy, 20 de de enero, es San Sebastián, nuestro principal patrón (aunque apostamos una cena a que la mitad de los caspolinos, por no decir dos tercios, lo desconocía). Su culto lo trajeron los sanjuanistas, al ser, como ellos, religioso y guerrero a partes iguales.

Vale que la tercera semana de enero no suele hacer un clima muy dado para cucañas y toros de fuego; vale que ya el propio Ayuntamiento, en 1905, decidió que las fiestas mayores serían en agosto, en honor a San Roque, pero no estaría de más que que se institucionalizara algún acto que sirviera para que los caspolinos incluyeran esta festividad en su calendario.

En Fayón, donde también se celebra a San Roque, no han dejado en ningún momento de celebrar a San Sebastián como su primer patrón.

AACC

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El derecho a decidir

El pasado mes de Diciembre se cumplió el cincuenta aniversario del cierre de las compuertas del embalse de Mequinenza…

Las aguas del Ebro comenzaron, lenta pero inexorablemente, a inundar pueblos, huertas, torres, recuerdos….

Durante los meses anteriores pude ver desde la torre donde vivía, y vivo, el triste desfile de los carros en los que los vecinos de La Herradura, Ceitón, Cabo de Vaca…, expulsados de sus torres y campos, transportaban sus humildes enseres hacia un futuro incierto.

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